昨天看到這個新聞，超討厭這樣的暴力，先別管這個動作對台灣在國際上的形象以及對兩岸關係的影響，這種暴力，特別是肢體暴力，而且還這麼多人打一個人，旁邊還有人吆喝讚許，就讓人超討厭超不爽。不過我不贊同你把這個事情拿來跟先前的陳界仁事件並置來看，所謂「對待受邀訪客」。首先「台--美」與「台--中」的關係，就不是一個可並置來看的關係。那些追打張銘清的群眾，先不論他們有沒有選舉造勢動機，至少表面上看來，他們是把張銘清當作「欺負我們的人，還敢來我們的地盤，分明是挑釁，要給他些顏色瞧瞧，教訓教訓他」。今天的自由時報有封讀者投書表示：「你可以斥責台南鄉親對張銘清推擠，但是不這樣讓中國知道他們在台灣不受歡迎，以後張銘清等人發言會更誇張，打壓台灣參與國際組織力道會更大。」我不是要合理化這樣的暴力動作。我是要說明，這跟陳界仁是受邀到美國的，或者許多台灣人，是要到美國去觀光，振興美國經濟的。美國人對陳界仁，或美國人對台灣人，即便是粗暴的對待，在這個粗暴裡頭的內容，美國人並不是把台灣人或陳界仁當仇人，而是當作「比我們劣一等的人」、「可能要來搶我們工作機會的人」。若真要找案例對照來看，我覺得拿台灣人對待東南亞移工以及女性配偶的態度，還更貼切些。
我也想過這個差別。但是我之所以放在一塊，是我覺得中國何時是我們的仇人？美國何時是我們的朋友？所以我也沒想太多，就一起對照閱讀了。（被註一下。關於第一個問號，台灣人在近代史上跟中國有什麼過節嗎？我實在想不起來。麻煩各位解說一下。我手上的東西，隔壁大個兒硬說是他的。我只當他是個不斷騷擾我的神經病，但他不是我的仇人。目前為止，只有玩過一次沖天砲射到我家後院的大水溝裡而已，從來也沒動手打過我，至少目前為止，我不認為是我的敵人。「有一天他會復原的」，我為他祈禱。）
按照買機機的邏輯繼續推論仇人和比我們劣一等的人的差別在於一個可以打殺一個可以踩在地上羞辱打殺和羞辱是不一樣的所以......我也不知道所以後面要接什麼!
（前一封錯字太多，殺掉重練。）再補充一下，關於那上古史的8-23等戰役，我把它放在國共戰爭的框架來談。（當然也可以說國民黨的軍隊當時在保護台灣人民，感恩～～（然後還要我怎樣？）不過當初大陳島受美國壓力撤退時，將所有大陳島原有居民一起撤退到台灣，史料上認為並沒有徵得當地居民的同意。當初的舊金山合約也沒問過台灣人；當初退出聯合國，美國提出的變通條件，也沒問過台灣人。所以我感恩，然後沒了。）話說回來，如果美國人來台灣訪問，趁這機會我們猛K他一頓，替陳借人出口氣。這樣就可以並置討論了嗎？我的意思是，正因為並置的條件不是很正當或者很合適，所以在這個野蠻的部落格裡，我們強播將這兩件事擺在一塊，看能不能想出個別的想法。這正是我的用意。「那條筆直的高速公路，我們既然已經知道開往何處，那又何必繼續前往？駛下公路，找一條石子路，我們並不知道會到哪兒。選擇石子路，正是因為「我們不知道會到哪兒」。
按照某些人的推理可以反駁豬頭的中國與台灣關係的說法國民黨與蔣介石就是中國人來台灣欺負台灣人 所以國民黨和大陸根本是同一種人而我們【台灣人】一直受到外來殖民的統治與欺凌例如228事件【中國人】殺了我們【台灣人】三萬多人(這數字是前天在台南藝術大學研討會上抗議的一個自稱是ABT英文比閩南語説的更好的博士班學生說的--我還是第一次看到這個數字三萬???，根據我看到的報告與傳記大概都說是兩千到一萬多左右--官方是兩千左右，非官方說一萬多)所以中國是我們的仇人這樣你們懂了嗎?
歷史上有許多事件都具備極大的反諷，並且通常表現於外的是「正義」、「為民伸張」、「為國為民」的意識形態。我們不能說這種認識論有任何虛假，但是結果證明它們大都建立在一種幾近可笑的立論基礎。2/28的雙方都認為對方是落後的，蠻橫不講理的。我們這邊燒了對方的車子，對方派武裝車輛用機槍掃射。這種場景甚至比起當初歐洲民族中心主義下的「高貴野蠻人」的思想更為粗暴。麻煩各位看一下豬頭的論文好嗎？（剛剛寄出去之後，又覺得「好像不是寫的很好」。這種Déjà vu的間隔時間好像縮短的愈來愈快。）
我實在不懂自己的發言為什麼會被解讀成「仇人和比我們劣一等的人的差別在於一個可以打殺一個可以踩在地上羞辱」我是要說對某一些人來說打張某人是一種「報仇行動」對某一些人來說美國對陳某人的舉動是一種「視對方為劣等的羞辱」而我覺得這兩個都不可以不可以！！我再說一次！至於中國是不是仇人的這件事就算我自己不認為中國是我的仇人至少我知道有群人是這麼認為的而我不同意對待仇人的方式只有「以暴制報」這樣的做法但我覺得不去理解他們的心情只是否定他們的作為我不相信這樣就會帶來改變各位的討論實在太深奧我實在接不下去了或許是我的發言對各位來說是一種令各位覺得不舒服的「挑釁」與「踢館」的舉動吧！我也後悔自己為什麼要在這裡發言了算我（手）賤我會再檢討的
不過我喜歡那個：選擇石子路，正是因為「我們不知道會到哪兒」。這種奇異點的創造，也許可以讓新的理解角度發生。
我應該很少有想過「改變他們」這樣的念頭。那是他們，我沒有權力要求改變。我的責備不是想改變他們。很大一部分，只是作為言論自由的證明。證明我想的內容恐怕跟他們（指大眾）並不相似。證明「這個世界上有不同的想法」才是正常的。我從來不認為謎雞雞是來「挑釁」與「踢館」。你的不同論調（如果有的話）正是作為這個正常世界的證明。一言堂是我們所恐懼的。我們要的是「無從想像起的未來」，那讓我們活得比較有意思。如此而已。（抱歉！如果讓你覺得不舒服，委屈你了。這是真心誠意的，雖然我們—至少對我—不會有任何改變。）
我在思考的也不是要「改變他們」我期待的是「世界改變」而我在為「世界改變」的這個事情所努力學習的是「改變自己」「理解他人」這個功夫是我給自己排的「改變自己」的功課只是功夫還太差就是：p
看來我應該被歸類為網路小白、蟑螂之類的根本是來亂的 哈哈哈不過我平日正經的時間也不太長踢館! 我最喜歡(看)踢館了我支持繼續踢下去ㄚ我才有戲可看!(我真是太機車了)我以為拉有些事情不要太嚴肅看待我說的東西也只是像路邊機車呼哮而過順便叭叭兩聲有時候算是打招呼八有時候算是看到美女想引起注意(一之花不要對號入座阿--我不是在說你)有時候只是我無聊 亂按喇叭如果把一切事情看的很嚴肅 那我這種機車騎士應該會讓你不爽一整天但是我仍然消遙自在 我不會在乎的因為我知道世界不會因為我生氣而改變什麼但是我知道放鬆心情可以拉拉屎 把把尿(好像說相反了)吃吃大變 一切也很愉快哈哈哈 有沒有人要一起吃的
哈哈！我對「踢館」沒多大興趣「踢踏舞」還有趣的多
有人在叫我嗎?網路上整天喊抓喊打的有沒有人想過:小白也需被平等對待的啊?(或者其實心也想誠心徵友的呀?!)總之，暴力是被共同譴責的事實。那樣的小動作讓人感覺只在裝腔作勢、握緊拳頭卻沒真正揮出。矮化自己，也不見得真出了一口氣。撇開歷史的情境不談，為了反美情緒得以伸張，我想當今世上唯有暫借阿共仔的力量得以抗衡，無奈這裡太多人具有包袱，擔心一旦合作就會失去主體、國格(如果我們有的話)。但一味地追求自由民主發展似是盲目可笑的，至少全球化與市場經濟現已嘗到苦頭。去過改革開放前的鐵幕大陸，那樣簡僕單純的生活反倒令人嚮往，少了物質的欲望、消費刺激，人的腦袋反更清楚自己。有兩個令我急欲造訪的國家；一是北韓另一個是卡斯楚仍在世的古巴，這些目前仍追求社會主義或共產革命的集權國度，應該被列入世界(文化)遺產。但在此之前，還是得先拿到簽證
以您的實力 拿到簽證應該不是什麼困難的事情八哈哈哈對了歡迎大家一起來跳舞阿找我教學的話男生收費上課一小時500女生收費上課一小時50正妹上課一小時我倒貼50穿比基尼的辣妹我倒貼500
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昨天看到這個新聞，超討厭這樣的暴力，先別管這個動作對台灣在國際上的形象以及對兩岸關係的影響，這種暴力，特別是肢體暴力，而且還這麼多人打一個人，旁邊還有人吆喝讚許，就讓人超討厭超不爽。
不過我不贊同你把這個事情拿來跟先前的陳界仁事件並置來看，所謂「對待受邀訪客」。
首先「台--美」與「台--中」的關係，就不是一個可並置來看的關係。那些追打張銘清的群眾，先不論他們有沒有選舉造勢動機，至少表面上看來，他們是把張銘清當作「欺負我們的人，還敢來我們的地盤，分明是挑釁，要給他些顏色瞧瞧，教訓教訓他」。
今天的自由時報有封讀者投書表示：「你可以斥責台南鄉親對張銘清推擠，但是不這樣讓中國知道他們在台灣不受歡迎，以後張銘清等人發言會更誇張，打壓台灣參與國際組織力道會更大。」
我不是要合理化這樣的暴力動作。我是要說明，這跟陳界仁是受邀到美國的，或者許多台灣人，是要到美國去觀光，振興美國經濟的。美國人對陳界仁，或美國人對台灣人，即便是粗暴的對待，在這個粗暴裡頭的內容，美國人並不是把台灣人或陳界仁當仇人，而是當作「比我們劣一等的人」、「可能要來搶我們工作機會的人」。
若真要找案例對照來看，我覺得拿台灣人對待東南亞移工以及女性配偶的態度，還更貼切些。
我也想過這個差別。但是我之所以放在一塊，是我覺得
中國何時是我們的仇人？
美國何時是我們的朋友？
所以我也沒想太多，就一起對照閱讀了。
（被註一下。關於第一個問號，台灣人在近代史上跟中國有什麼過節嗎？我實在想不起來。麻煩各位解說一下。我手上的東西，隔壁大個兒硬說是他的。我只當他是個不斷騷擾我的神經病，但他不是我的仇人。目前為止，只有玩過一次沖天砲射到我家後院的大水溝裡而已，從來也沒動手打過我，至少目前為止，我不認為是我的敵人。「有一天他會復原的」，我為他祈禱。）
按照買機機的邏輯
繼續推論
仇人和比我們劣一等的人
的差別在於
一個可以打殺
一個可以踩在地上羞辱
打殺和羞辱是不一樣的
所以......我也不知道所以後面要接什麼!
（前一封錯字太多，殺掉重練。）
再補充一下，關於那上古史的8-23等戰役，我把它放在國共戰爭的框架來談。（當然也可以說國民黨的軍隊當時在保護台灣人民，感恩～～（然後還要我怎樣？）不過當初大陳島受美國壓力撤退時，將所有大陳島原有居民一起撤退到台灣，史料上認為並沒有徵得當地居民的同意。當初的舊金山合約也沒問過台灣人；當初退出聯合國，美國提出的變通條件，也沒問過台灣人。所以我感恩，然後沒了。）
話說回來，如果美國人來台灣訪問，趁這機會我們猛K他一頓，替陳借人出口氣。這樣就可以並置討論了嗎？
我的意思是，正因為並置的條件不是很正當或者很合適，所以在這個野蠻的部落格裡，我們強播將這兩件事擺在一塊，看能不能想出個別的想法。這正是我的用意。「那條筆直的高速公路，我們既然已經知道開往何處，那又何必繼續前往？駛下公路，找一條石子路，我們並不知道會到哪兒。
選擇石子路，正是因為「我們不知道會到哪兒」。
按照某些人的推理可以反駁豬頭的
中國與台灣關係的說法
國民黨與蔣介石就是中國人來台灣
欺負台灣人
所以國民黨和大陸根本是同一種人
而我們【台灣人】一直受到
外來殖民的統治與欺凌
例如228事件
【中國人】殺了我們【台灣人】
三萬多人(這數字是前天在台南藝術大學
研討會上抗議的一個自稱是ABT英文比閩南語説的更好的博士班學生說的--我還是第一次看到這個數字三萬???，根據我看到的報告與傳記大概都說是兩千到一萬多左右--官方是兩千左右，非官方說一萬多)
所以中國是我們的仇人
這樣你們懂了嗎?
歷史上有許多事件都具備極大的反諷，並且通常表現於外的是「正義」、「為民伸張」、「為國為民」的意識形態。我們不能說這種認識論有任何虛假，但是結果證明它們大都建立在一種幾近可笑的立論基礎。
2/28的雙方都認為對方是落後的，蠻橫不講理的。我們這邊燒了對方的車子，對方派武裝車輛用機槍掃射。這種場景甚至比起當初歐洲民族中心主義下的「高貴野蠻人」的思想更為粗暴。
麻煩各位看一下豬頭的論文好嗎？（剛剛寄出去之後，又覺得「好像不是寫的很好」。這種Déjà vu的間隔時間好像縮短的愈來愈快。）
我實在不懂
自己的發言為什麼會被解讀成
「仇人和比我們劣一等的人
的差別在於
一個可以打殺
一個可以踩在地上羞辱」
我是要說
對某一些人來說
打張某人是一種「報仇行動」
對某一些人來說
美國對陳某人的舉動
是一種「視對方為劣等的羞辱」
而我覺得這兩個都不可以
不可以！！
我再說一次！
至於中國是不是仇人的這件事
就算我自己不認為中國是我的仇人
至少我知道有群人是這麼認為的
而我不同意對待仇人的方式
只有「以暴制報」這樣的做法
但我覺得
不去理解他們的心情
只是否定他們的作為
我不相信
這樣就會帶來改變
各位的討論實在太深奧
我實在接不下去了
或許是我的發言
對各位來說
是一種令各位覺得不舒服的「挑釁」與「踢館」的舉動吧！
我也後悔自己為什麼要在這裡發言了
算我（手）賤
我會再檢討的
不過我喜歡那個：
選擇石子路，正是因為「我們不知道會到哪兒」。
這種奇異點的創造，也許可以讓新的理解角度發生。
我應該很少有想過「改變他們」這樣的念頭。那是他們，我沒有權力要求改變。
我的責備不是想改變他們。很大一部分，只是作為言論自由的證明。證明我想的內容恐怕跟他們（指大眾）並不相似。證明「這個世界上有不同的想法」才是正常的。
我從來不認為謎雞雞是來「挑釁」與「踢館」。你的不同論調（如果有的話）正是作為這個正常世界的證明。
一言堂是我們所恐懼的。我們要的是「無從想像起的未來」，那讓我們活得比較有意思。如此而已。（抱歉！如果讓你覺得不舒服，委屈你了。這是真心誠意的，雖然我們—至少對我—不會有任何改變。）
我在思考的
也不是要「改變他們」
我期待的是
「世界改變」
而我在為「世界改變」的這個事情
所努力學習的
是「改變自己」
「理解他人」這個功夫
是我給自己排的「改變自己」的功課
只是功夫還太差就是：p
看來我應該被歸類為
網路小白、蟑螂之類的
根本是來亂的 哈哈哈
不過我平日正經的時間也不太長
踢館! 我最喜歡(看)踢館了
我支持繼續踢下去ㄚ
我才有戲可看!(我真是太機車了)
我以為拉
有些事情不要太嚴肅看待
我說的東西也只是像路邊機車呼哮而過
順便叭叭兩聲
有時候算是打招呼八
有時候算是看到美女想引起注意(一之花不要對號入座阿--我不是在說你)
有時候只是我無聊 亂按喇叭
如果把一切事情看的很嚴肅
那我這種機車騎士應該會讓你不爽一整天
但是我仍然消遙自在 我不會在乎的
因為我知道世界不會因為我生氣而改變什麼
但是我知道放鬆心情可以拉拉屎 把把尿(好像說相反了)
吃吃大變 一切也很愉快
哈哈哈 有沒有人要一起吃的
哈哈！
我對「踢館」沒多大興趣
「踢踏舞」還有趣的多
有人在叫我嗎?網路上整天喊抓喊打的
有沒有人想過:小白也需被平等對待的啊?(或者其實心也想誠心徵友的呀?!)
總之，暴力是被共同譴責的事實。
那樣的小動作讓人感覺只在裝腔作勢、握緊拳頭卻沒真正揮出。矮化自己，也不見得真出了一口氣。
撇開歷史的情境不談，為了反美情緒得以伸張，我想當今世上唯有暫借阿共仔的力量得以抗衡，無奈這裡太多人具有包袱，擔心一旦合作就會失去主體、國格(如果我們有的話)。
但一味地追求自由民主發展似是盲目可笑的，至少全球化與市場經濟現已嘗到苦頭。去過改革開放前的鐵幕大陸，那樣簡僕單純的生活反倒令人嚮往，少了物質的欲望、消費刺激，人的腦袋反更清楚自己。
有兩個令我急欲造訪的國家；一是北韓另一個是卡斯楚仍在世的古巴，這些目前仍追求社會主義或共產革命的集權國度，應該被列入世界(文化)遺產。
但在此之前，還是得先拿到簽證
以您的實力
拿到簽證應該不是什麼困難的事情八
哈哈哈
對了歡迎大家一起來跳舞阿
找我教學的話
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