人家一畢業，前三年的平均年薪是17萬美金。（是滴，教主，約略台幣500萬。）
我們拿
2011年1月31日 星期一
遊戲代幣
當網路遊戲世界的代幣可以兌換成真實世界的金錢時，這兩個世界的經濟模式是相同的。
或許將來，網路世界中也有華爾街的金融中心，它讓虛擬公司得以上市交易；
某種程度來說，古老人類希望長生不死的願望（或者某一群人追求的 最好是啦 「永續經營」概念）已經實現了。
上面這則新聞中，真實世界與虛擬世界的資訊彼此交錯：有人一天捐血九萬CC（如果這訊息是發生在見怪不怪的虛擬世界呢？）、遭站內人員檢舉報警（所以前提是：「網路平台的文字訊息是真實的」？）、如果楊女的誇張記錄並不涉及交易這些代幣，那麼詐欺罪是否成立？如果楊女的記錄是放在「唬爛版」或「就可版」呢？情況會不一樣嗎？（我認為不會不一樣。）重點不在於這些訊息可以當真嗎？而是網路上總有人不會當真，但是也總有一群人會當真。網路給了人們超越Ben Anderson的印刷術，同時也賦予了一套無所遁形的監視方式（surveillance）。
於是，（超越上面這個話題）我們可以這麼理解：宅男與一般人最大的不同正因為他們對於任何網路訊息總是用「當真」的態度來面對。（所以屁紅你是合格的。）
2011年1月30日 星期日
2011年1月29日 星期六
2011年1月27日 星期四
2011年1月24日 星期一
It's a crazy cold morning...
這是今早的氣溫。冷到會忍不住飆髒話。
連洗澡時都發現窗台邊的洗髮精和牙膏都結凍擠不出來了。
洗完澡到房間的過程是閉氣的，就像在泳池裡一樣耶。真是奇妙！
正典的差異
對酒把刀沒特別喜歡只看過一兩本小說，現在也忘的乾乾淨淨
但是他說的這段話，我還蠻喜歡，尤其是紅色的部份
：
「但李教授其實可以放心。
每一個時代的經典文學，其核心價值講的都是一樣的東西。
那就是對生命的熱情，對正義的挺身而出，對善良的讚頌，對邪惡的征伐，對愛情的嚮往，
對親情的羈絆，對友情的追憶，對自我認同的不斷反省。
也許我們使用的文字不一樣，也許我們的用典迥異（以前的人用典史記，我們用典海賊王），
但一部作品之所以能在當代大放異彩，絕對是因為它與人們心中崇仰的價值強烈呼應。
我的下一個世代作家也會一樣，不是因為我相信他們會比我更強，
而是我選擇相信，他們會跟我一樣捍衛我們都相信的純真價值。
李教授也許真的不符合時代了，但他對時代做出了貢獻，應該得到尊重。
我想李教授也許可以選擇相信年輕的下一世代，每一個世代都有他們的英雄。
上一輩的人把地球弄得很熱，我們這一代被迫開始節能省碳，但下一個世代得發明更厲害的辦法將地球救回來。
我也希望到了年輕人都不讀我的小說的時候，被時代逐漸遺忘的我可以記得我今天所說的話。」
但是他說的這段話，我還蠻喜歡，尤其是紅色的部份
：
「但李教授其實可以放心。
每一個時代的經典文學，其核心價值講的都是一樣的東西。
那就是對生命的熱情，對正義的挺身而出，對善良的讚頌，對邪惡的征伐，對愛情的嚮往，
對親情的羈絆，對友情的追憶，對自我認同的不斷反省。
也許我們使用的文字不一樣，也許我們的用典迥異（以前的人用典史記，我們用典海賊王），
但一部作品之所以能在當代大放異彩，絕對是因為它與人們心中崇仰的價值強烈呼應。
我的下一個世代作家也會一樣，不是因為我相信他們會比我更強，
而是我選擇相信，他們會跟我一樣捍衛我們都相信的純真價值。
李教授也許真的不符合時代了，但他對時代做出了貢獻，應該得到尊重。
我想李教授也許可以選擇相信年輕的下一世代，每一個世代都有他們的英雄。
上一輩的人把地球弄得很熱，我們這一代被迫開始節能省碳，但下一個世代得發明更厲害的辦法將地球救回來。
我也希望到了年輕人都不讀我的小說的時候，被時代逐漸遺忘的我可以記得我今天所說的話。」
2011年1月22日 星期六
2011年1月21日 星期五
我們一早起床就檢查email，好嗎？
試著這樣想想，我們一早起床的第一件事情是什麼？折棉被（不會吧）？上廁所？刷牙？煮咖啡？還是打開電腦下載郵件？豬頭正是最後這種人。
部落客寫了一篇「你不該一早就檢查郵件的七大理由」。
Gizmodo轉載的文章在此（請點），如果你有興趣的話，看看網友們的留言。
網絡世界已經改變我們生活中「多工」習慣，即便是在外頭等朋友上完廁所出來的那幾分鐘，都已經習慣拿出手機出來打發時間。
好嗎？我也不是那麼贊同。這種習慣的確帶來若干負面的影響（但還不至於需要徹底放棄這種習慣。）而我們所要改變的，是比以往更迅速的專注力，以及處理事務的行動力。
部落客寫了一篇「你不該一早就檢查郵件的七大理由」。
Gizmodo轉載的文章在此（請點），如果你有興趣的話，看看網友們的留言。
我想我不會改變。這不是因為我反對「郵件內容通常會停滯我們手邊的重要工作，並且分心」這種論點，但事實上，瀏覽網路的各種訊息（包括這篇內容），恐怕相對更容易使我們分心。而且通常我們正在處理的事情都不是最重要的，而是最緊急的。（救急不救窮呀！）
網絡世界已經改變我們生活中「多工」習慣，即便是在外頭等朋友上完廁所出來的那幾分鐘，都已經習慣拿出手機出來打發時間。
好嗎？我也不是那麼贊同。這種習慣的確帶來若干負面的影響（但還不至於需要徹底放棄這種習慣。）而我們所要改變的，是比以往更迅速的專注力，以及處理事務的行動力。
這或許無法徹底解決手邊正持續著手的問題，但至少降低了幾分的側面干擾。
而這（彷彿）偏偏抵觸了人類學專業的慢郎中訓練內容。（快不起來，怎麼辦？！）
2011年1月19日 星期三
曾經看過裡面一段話，但今天才發現出自於春上
翻譯：(朱學恆譯，引自朱學恆部落格)
我是以小說家的身份來到耶路撒冷，也就是說，我的身份是一個專業的謊言編織者。
當然，說謊的不只是小說家。我們都知道，政客也會。外交人員和軍人有時也會被迫說謊，二手車業務員，屠夫和工人也不例外。不過，小說家的謊言和其他人不同的地方在於，沒有人會用道德標準去苛責小說家的謊言。事實上，小說家的謊言說的越努力，越大、越好，批評家和大眾越會讚賞他。為什麼呢？
我的答案是這樣的：藉由傳述高超的謊言；也就是創造出看來彷彿真實的小說情節，小說家可以將真實帶到新的疆域，將新的光明照耀其上。在大多數的案例中，我們幾乎不可能捕捉真理，並且精準的描繪它。因此，我們才必須要將真理從它的藏匿處誘出，轉化到另一個想像的場景，轉換成另一個想像的形體。不過，為了達成這個目的，我們必須先弄清楚真理到底在自己體內的何處。要編出好的謊言，這是必要的。
不過，今天，我不準備說謊。我會盡可能的誠實。一年之中只有幾天我不會撒謊，今天剛好是其中一天。
讓我老實說吧。許多人建議我今天不應該來此接受耶路撒冷文學獎。有些人甚至警告我，如果我敢來，他們就會杯葛我的作品。
會這樣的原因，當然是因為加薩走廊正發生的這場激烈的戰鬥。根據聯合國的調查，在被封鎖的加薩城中超過一千人喪生，許多人是手無寸鐵的平民，包括了兒童和老人。
在收到獲獎通知之後，我自問：在此時前往以色列接受這文學獎是否是一個正確的行為。這會不會讓人以為我支持衝突中的某一方，或者認為我支持一個選擇發動壓倒性武力的國家政策。當然，我不希望讓人有這樣的印象。我不贊同任何戰爭，我也不支持任何國家。同樣的，我也不希望看到自己的書被杯葛。
最後，在經過審慎的考量之後，我終於決定來此。其中一個原因是因為有太多人反對我前來參與了。或許，我就像許多其他的小說家一樣，天生有著反骨。如果人們告訴我，特別是警告我：「千萬別去那邊，」「千萬別這麼做，」我通常會想要「去那邊」和「這麼做」。你可以說這就是我身為小說家的天性。小說家是種很特別的人。他們一定要親眼所見、親手所觸才願意相信。
所以我來到此地。我選擇親身參與，而不是退縮逃避。我選擇親眼目睹，而不是蒙蔽雙眼。我選擇開口說話，而不是沈默不語。
這並不代表我要發表任何政治信息。判斷對錯當然是小說家最重要的責任。
不過，要如何將這樣的判斷傳遞給他人，則是每個作家的選擇。我自己喜歡利用故事，傾向超現實的故事。因此，我今日才不會在各位面前發表任何直接的政治訊息。
不過，請各位容許我發表一個非常個人的訊息。這是我在撰寫小說時總是牢記在心的。我從來沒有真的將其形諸於文字或是貼在牆上。我將它雋刻在我內心的牆上，這句話是這樣說的：
「若要在高聳的堅牆與以卵擊石的雞蛋之間作選擇，我永遠會選擇站在雞蛋那一邊。」
是的。不管那高牆多麼的正當，那雞蛋多麼的咎由自取，我總是會站在雞蛋那一邊。就讓其他人來決定是非，或許時間或是歷史會下判斷。但若一個小說家選擇寫出站在高牆那一方的作品，不論他有任何理由，這作品的價值何在？
這代表什麼？在大多數的狀況下，這是很顯而易見的。轟炸機、戰車、火箭與白磷彈是那堵高牆。被壓碎、燒焦、射殺的手無寸鐵的平民則是雞蛋。這是這比喻的一個角度。
不過，並不是只有一個角度，還有更深的思考。這樣想吧。我們每個人或多或少都是一顆雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱容器理的靈魂。對我來說是如此，對諸位來說也是一樣。我們每個人也或多或少，必須面對一堵高牆。這高牆的名字叫做體制。體制本該保護我們，但有時它卻自作主張，開始殘殺我們，甚至讓我們冷血、有效，系統化的殘殺別人。
我寫小說只有一個理由。那就是將個體的靈魂尊嚴暴露在光明之下。故事的目的是在警醒世人，將一道光束照在體系上，避免它將我們的靈魂吞沒，剝奪靈魂的意義。我深信小說家就該揭露每個靈魂的獨特性，藉由故事來釐清它。用生與死的故事，愛的故事，讓人們落淚的故事，讓人們因恐懼而顫抖的故事，讓人們歡笑顫動的故事。這才是我們日復一日嚴肅編織小說的原因。
先父在九十歲時過世。他是個退休的教師，兼職的佛教法師。當他在研究所就讀時，他被強制徵召去中國參戰。身為一個戰後出身的小孩，我曾經看著他每天晨起在餐前，於我們家的佛壇前深深的向佛祖祈禱。有次我問他為什麼要這樣做，他告訴我他在替那些死於戰爭中的人們祈禱。
他說，他在替所有犧牲的人們祈禱，包括戰友，包括敵人。看著他跪在佛壇前的背影，我似乎可以看見死亡的陰影包圍著他。
我的父親過世時帶走了他的記憶，我永遠沒機會知道一切。但那被死亡包圍的背影留在我的記憶中。這是我從他身上繼承的少數幾件事物，也是最重要的事物。
我今日只想對你傳達一件事。我們都是人類，超越國籍、種族和宗教，都只是一個面對名為體制的堅實高牆的一枚脆弱雞蛋。不論從任何角度來看，我們都毫無勝機。高牆太高、太堅硬，太冰冷。唯一勝過它的可能性只有來自我們將靈魂結為一體，全心相信每個人的獨特和不可取代性所產生的溫暖。
請各位停下來想一想。我們每個人都擁有一個獨特的，活生生的靈魂。體制卻沒有。我們不能容許體制踐踏我們。我們不能容許體制自行其是。體制並沒有創造我們：是我們創造了體制。
這就是我要對各位說的。
我很感謝能夠獲得耶路撒冷文學獎。我很感謝世界各地有那麼多的讀者。我很高興有機會向各位發表演說。
我很喜歡老村的戰鬥方式。這種方式某種程度跟人類學家有著類似的毛病!哈哈
2011年1月18日 星期二
訂閱：
文章 (Atom)