「何必寫那麼細？」剛開始我完全無法接受陳好的建議，經過春節假期近半個月的沈澱，如今覺得頗有道理。這天（2010.2.27）來到國立歷史博物館參觀「燃燒的靈魂‧梵谷」特展，我靠在畫欄邊緩慢前進，聽到身後移動的人潮傳來年輕女孩的聲音：「哇，好寫實哦。」想想我正在完成的論文，自覺是以寫實精神撰述民族誌，不由得想：梵谷的繪畫為何給人「寫實」的感覺？人物素描中的農民、婦女、老者等看起來很有表情，不會有人追究背景為何是空白的，否則按照我先前認定的寫實精神，婦女所坐的椅子、地板的刮痕、牆壁的質感等都要全部仔細呈現才算數。農民在田地工作，不會有人追究天空的雲朵為何沒有畫出來，到底當天是大捲積或魚骨似的雲絮。漁人站在海邊，不會有人追究浪花的樣子與天空的顏色跟真實有所差距。再說，農民耕作時哪有空停下來給畫家描繪？比較有可能應該是畫家透過平時特地觀察，面對畫布或紙張時加入自己的想像，將現實材料融合成一幅主題繪畫──我頓覺「寫實」要依主題取捨現實材料，必定加入創作者的想像，而這份想像又以現實觀察為基礎，暫且稱為「創作的寫實」好了。現在我心裡不但已原諒陳好，也對她之於我的論文書寫再度燃起感恩之情。
「換花、換肚」之後，陳好民國六十九農曆三月至林口鄉的觀音寺散心，當天她買了蘋果「代表平安」、柳丁「看會出丁袂（看會不會生兒子）」等水果三顆，拜完收拾差不多時，廟公上前表示要吃水果，陳好說：「不然都給你。」廟公決意只要拿一顆。互動之間，廟公提起：「你有去抽籤嗎？」陳好說：「沒有。」廟公鼓勵她說：「你抽抽咧，我佮你解（你去抽籤，我幫你解釋）。」陳好心想，現在只有想說看能不能生一個男的而已呀。她來到觀世音菩薩面前說：
我已經生兩個女孩了，我民國六十三年結婚的，六十四年八月生一個，六十六年三月再生一個，席大人足愛查甫的（長輩很想要男孩），我現在若再度『懷孕』，若是女的，或是男的，望觀世音菩薩祢給我指點。
陳好連續三次擲出一正一反的「象桮（siūnn-pue）」才去抽籤，廟公看了，先問她請示什麼事情？陳好說自己抽看看接下來再生是男的還女的，廟公這才說明：「你這支籤，這馬閣予坐胎這個囡仔會查甫的（現在再受孕這個孩子會是男的），但是你要春天才有效，生出來這個囡仔會很聰明。」陳好說四月才是春天的開始，抽完籤之後不久，她剛好就在隔月懷孕了。那張籤詩陳好不小心遺失，只記得首句為「選出牡丹第一欉」。
「我可以幫你查，現在網路什麼都有。」因為我也抽過不少籤，我知道《籤詩網》的資料頗為豐富：媽祖、觀音、保生大帝、註生娘娘等都有。
「那不知第幾籤的？」陳好面露希望地微笑。
「選出牡丹哦？」廟裡抽籤的程序才需先找第幾籤，網路只要關鍵字即可，我向陳好確認，查到「六十甲子籤第二十六籤」詩句為「選出牡丹第一枝／勸君折取莫遲疑／世間若問相知處／萬事逢春正及時」。其中，〈籤解‧六甲〉顯示「先男後女」，我想到成語「身懷六甲」，應該就是指受孕的事情了。
「對啊。聽到時我很歡喜、感恩，但是算說，男的也好，女的也好，自然啦，我最愛是男的，我也沒有佮下（誓願）。」陳好說。
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