駐站作家撩慾教主之第十五發：（積極待續）

　　這天晚餐後回到學院，位於一樓的民族舞蹈教室燈火通明，門口散置多雙鞋子，我瞥見幾位穿著黑衣紅緞飾的男女，其中之一即身材又高又壯的Pasuya（巴蘇亞），我知道他是阿里山鄒族的人，或許前幾次落筆之際我所聽見的傳唱，正是他們「原民舞團」練唱的聲音。我匆匆步入電梯，回到四樓研究室繼續寫作。

　　由於陳好（她）記不清楚確切年份，陳好的先生（他）記得藝專畢業那一年為夫妻倆人開始擔當家庭經濟的分水嶺，此刻我決定放下對於年份的焦慮，以理解的順序梳理民國六十三年（1974）結婚至七十三年（1984）持家所發生的事情。這十年之中，陳好起先專心照顧孩子、忙於日常家務，手頭不定時有先生承諾給她的零用金，看起來「不愁吃穿」，何以她日漸落實讓自己有收入的念頭？我從話語中擷取兩個現象的推動力：一來，她多次提及先生所給的零用金愈來愈少，每當孩子在菜市場想要吃點什麼或買些東西，她都拮据到無能為力；二來，婚前她就不喜歡人家賭博，沒想到公婆有打牌的嗜好，陳好隱約對於婆婆掌握家庭經濟的狀態感到憂心。

　　好的，寫到這裡心頭亂紛紛，猶豫該繼續交待陳好先生轉職的始末，或聚焦於陳好照顧小孩的辛勞情景。記得Ruby去年（2009）衝剌論文時，曾經向友人求助：「我卡住了。」Lameru在電話這頭回答：「妳變胖了哦？不然怎麼會卡住。」他們是我的同班同學，當時我聽了笑到不行，如今倆人都已畢業，卡住的人換成我了。巴赫汀認為杜斯妥也夫斯基的現實主義特色在於描繪人的思想、意識（複調小說），而非塑造定型的角色個性（戲劇或獨白型小說）；受到這個觀念的啟發，打從一開始我便沒有限制自己一定要把陳好寫成什麼樣的人，至於目前的章節名稱，那也是依生命史脈一邊寫一邊敲定的，我總是在寫作過程中感覺或回想陳好所經歷的事情。如果把「思想」視為描繪對象，在此或許可以先停下來，描述一下我頭腦裡面「卡住」的情景。（2010.4.9五）