2012年10月31日 星期三

雨中的玉里

今天豬頭的臨床組校外教學。地點是花蓮玉里。
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迷濛的雨,挺爛漫的。
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雨裡的玉里火車站,感覺應該燒壺熱水泡個老人茶的。
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目的地是玉里榮民醫院。兩位碩二的學姊今天在這兒個案報告,我們來見習。
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接著去參觀照護之家的路上
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中午豬頭點肉燥飯,不錯吃,在玉里麵這家攤位裡。
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2012年10月30日 星期二

本系徵聘新教師公告!!

政大傳播學院大一不分系

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看樣子,阿瓜的母系應該也有過激烈的討論吧!
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先睹為快之明天系所網頁刊頭照片

系網頁logo(NEW1106)
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上週刊頭照片點這兒

2012年10月28日 星期日

今天的午餐(在研究室做壽司捲)




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從今以後,我們不想錯過任何訴求。。。

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從眯眯的FB抓過來的。(還有其他照片嗎?)
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2012年10月27日 星期六

今天口試兼芙代來訪,還有羅老師幫傻運填表單之帥氣照

週六一早羅老師有課,他先到爆公室幫傻運填表單,這樣埋怨:
「傻運這學生真的。。什麼資料都沒有填就跑行政程序。。。」
(閒影在旁邊插花:「還好行政大樓願意等她。。。」)
ϹΤ½¶}©Û¶Ò³ø¦W¶}©lÅo¡I Щ!!」然後羅老疵亂罵一通,
結果一抬頭看見口試的學生一臉尷尬地坐在對面看著他。
羅老師好心地安慰這位學生:「所以,你要不要再考慮一下?」

罵歸罵,接著騾佬就乖巧地幫傻運填寫個人基本資料。豬頭留下這珍貴的畫面。
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然後芙代一家四口帶來驚喜的禮物,謝謝芙代、育慈還有兩位小朋友!
(芙代,還讓你破費,很不好意思!但是你的薪水比我多,所以我也就寬心了!)
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12/8 余德慧教授紀念學術研討會:在地的迂迴,遠去的歸來

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豬頭挪開當週週六的課程,有誰會一起去參加的嗎?
報名系統請進這兒
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2012年10月25日 星期四

翠臻好棒!

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掃罵你出國念博士,別學老師,一定要紮紮實實念一些需要動腦袋的書做學問。
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2012年10月24日 星期三

誰是「我們」?之〈「他者」的精神分裂症技藝〉


[前略] 稍稍為〈「他者」的精神分裂症技藝(craft of schizophrenia)〉作說明:此一主題呼應維倫老師在「他者倫理學」的研究——或者視為臨床心理學的專業倫理實踐——其中,我將這種「專業診斷與操作的自我懷疑」視為通往文化病理學的核心技術。這使得「精神分裂症」不再被視為一項疾病症候,借以診視精神病疾患或是人格疾患,而是藉由病理學的診斷技藝,朝往理解自身當代文化的出發工具。 

譬如現代主義的「潔癖」(Andreas Huyssen)、超現實主義的(內部)潛意識主張與(外部)陌生化(verfremdung)「震驚」技巧的精神分裂形式、文化工業的大量「自我」製造,終究導致「自我的喪失」(Theodor Adorno)、後現代文化中建築風格的雜合或是語言的精神分裂模式(I 與 me的分離;Fredric Jameson)、文本「作者的死亡」與「書寫者/作者」的抽離(Michel Foucault;Roland Barthes;或者用詹明信的話語:「主體的疏離已被主體的分裂所取代」;又或者如世光老師課堂上認為精神分裂症患者的「鬆散」特徵)。在性別研究中,則是涉及「性/別」的表達模式和真實的「性/別」身分概念(following Judith Butler’s concept of “gender performatives”);或是懷舊情緒中對於「未曾經歷的過去」的自我假想(Arjun Appadurai)。 

特別是在全球化中,「精神分裂」成為另一種治療方式,用來處理資訊過量的現象(Marc Augé),或是商品符碼的過剩性(superabundance, Jean Baudrillard)。Augé認為世界資訊傳播愈是快速,便愈是增加一種「個人的孤寂」(Augé的用語)。這類大量的「話語」包圍在個人的生活世界周遭,並被納入個人經驗之中,一同分享一種自以為真實並且共同經歷的虛構想像。然而,這類分享式「共時感」和「共同感」(synesthesia)並非成就我們對於當代社會現象的理解,相反地,它們加深了我們的疑慮(豬頭對璁哥的評論):「從書中、雜誌或是電視轉播中告訴我們曾經共同地生活在某一個時代」——「We are the world/ we are the children」、「we are multi-local.」(Mike Featherstone)——「但誰是『我們』」? 

換言之,當代文化中強調deconstruction、heterogeneity、de-stabilization、uncertainty、hybridity、syncretism、“flow”、fiction、margin vs. center、differentiation、imagined community,或是網路的kuso parody等概念,似乎可以透過文化病理學的論述,使得這些概念具體化並且互補或對話。更精確地說,我認為用這種「精神分裂症」的切入角度,可以對於「他者」的討論——比起當代的文化研究學者——獲得更為犀利的觀點和論述內容(至少,以一種精神分裂症的方式來理解:「他者」是另一種「我們」的存在形式)。我的野心或許不在於建構臨床心理學的知識,卻是透過臨床心理學的學習,作為我對於當代文化認識的啓蒙。

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藥剩老師,你一定要讓豬頭上你的精神分析課呀!真的!我很肯學的!

惡搞之香奈兒香水5號


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豬頭的學生證。。。(還差兩張找不到了)

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今天超多人轉寄這張圖給豬頭的。(羨慕吧!~)

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2012年10月23日 星期二

我們系所網頁刊頭照片換囉!

過去
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現在
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未來下星期二中午
系網頁logo(NEW1030)

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今晚K指導手冊



昨天才當受試者,今晚就來K這本指導手冊,明天要施測其他同學。
用這樣的經驗來看,很像在後台看服裝道具的準備工作。
會明白舞台上一些機關的設置,或者這就像魔術師的道具一般。
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2012年10月21日 星期日

豬頭的智商。。。(嚇到了吧!)


豬頭今天給諮臨所的同學做魏氏測驗。花了三個小時,然後又花快一個鐘頭計算。
有沒有看見!!全量表智商(在50歲老翁組)150!!(媽呀!我噴淚了~~)
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天氣一整個好到不行的週日原民院

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台北文學奬(點進連結)

豬頭諮臨系的同學的學長有得獎,所以豬頭就轉借來觀摩一下。
現在的小朋友都愈來愈會寫了。(「是你得獎還是我得獎?」)
這個網站很棒很大方,每篇得獎的文章都可以進去閱讀。
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週六的下午茶


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附贈豬頭最近在看的書
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