豬群所暨冤民怨其他同仁之「減肥目標大作戰」開跑！

（好長的圖片）
我想底下這群人真的是閒到瘋了。不過話說一群人有目標地朝著一個（無法達成的）理想倒也叫人感動。嗯！豬頭來啦！

我也要減肥！豬頭要成為李秉憲！！（請看底下，再幻想一下。）

歡迎各位一起加入「健康減肥大作戰」！（可是12月份飯局粉多耶！）


首先收到此封信的人恭喜您已經加入了為期一個月的減肥目標大作戰
我們活動時間是從12月1日開始一直到12月31日結束

我們的減肥中心是完全靠你自己設定計畫來維持
不過為了有效達成目標請大家繳交100元保證金（為什麼要繳交呢？）
問的好！！！！

因為怕你在這個過程中放棄
（如果放棄或是沒有達成瘦到1公斤的目標或是你增胖就會被沒收充公當結束後的請客基金）

所以......你想清楚了嗎？！
（後悔也來不及了啦！！！）哈哈哈哈

因為我們採自己約束行
想瘦是大家一起瘦的目標
所以請大家為彼此加油
（你忍心看著別人越來越胖然後自己越來越瘦卻說自己很胖嗎？....你忍心嗎？！）
所以請大家一同努力


首先明天請至小護士那裡有一個超標準的體重機量體重
（因為他會記載你的體脂肪與正確的重量）
我們不僅要瘦體重更重要的也是體脂肪降下來才是最重要的唷！！！

所以請你詳細記載後保留資料
12月31號在量一次並且比對
因為想說要統一管理把明天良好的紀錄交給本單位（妹妹）
如果你害怕本單位看到你的體重
別擔心請你用牛皮紙封鎖它吧！
本單位會好好幫你館藏起來
12月31日會一起繳交給你喔^^
(放心啦！我不會看XDDDDD)

參賽方法：
1.請寄給本單位您想瘦到幾公斤 例如：妹妹目標47公斤
2.請繳交保證金，如時間到時你只要有瘦到1公斤保證金會全額退還給您（這麼好的單位啊！！！哈哈）
但相對的你連1公斤都沒達到那很抱歉錢我們就充公當請客錢囉！！！！
3.請擬定一份減重計畫，當然我們不硬性規定，最主要是希望你自己督促自己喔
4.當然良心的建議：每天至少運動30分鐘，要瘦也要瘦的很漂亮唷^^

以上如有問題請洽本單位
本單位聯絡方式5794

感謝您的參與
也希望你能想瘦自然健康的方法
我們一個月後再見！


減肥減肥就是要減肥啦！！！！

2009歐洲魅影影展12月7日(一) ~ 12月18日(五)

2009歐洲魅影影展
日期：2009年12月7日(一) ~ 2009年12月18日(五) 18:30 / 13:00
地點：國立東華大學(壽豐校區)文學院第三講堂 / 共同科大樓第三講堂 /
圖書館二樓多媒體放映室

【活動簡介】
由歐洲經貿辦事處與上苑文化藝術共同主辦的「歐洲魅影」(Taiwan European Film Festival)將在今年邁入第五屆。自第三屆起，「歐洲魅影」採取DVD免費放映之方式，在大學校園以及電影展館舉行，獲得觀眾熱烈迴響。去年，「歐洲魅影」觀影人數突破萬人，顯示台灣觀眾對於歐洲電影的熱切需求。今年，歐洲經貿辦事處與上苑文化藝術透過臺灣歐洲聯盟中心(EUTW)邀請台灣各大學校共同參與這項台灣與歐盟之間的文化交流盛宴，花蓮部分由國立東華大學歐盟研究中心協辦。此影展將於12月份舉辦，安排兩個禮拜，共計播放13部歐盟國家推薦之影片。看完電影填妥DM背後問卷，還有機會抽中由msi微星科技獨家贊助的Wind Top AE1900 all in one電腦。播放資訊如下：

12/07 (一) 18:30 聖冠傳說(匈牙利，118 min) 共三講堂
12/08 (二) 18:30 琴戀克拉拉(德國，107 min) 文三講堂
12/09 (三) 18:30 不惑人生(斯洛伐克，100 min) 文三講堂
12/10 (四) 18:30 罪愛糾葛(奧地利，90 min) 文三講堂
12/11 (五) 18:30 溫馨快遞(比利時，93 min) 文三講堂

12/14 (一) 18:30 賭命法則(西班牙，108 min) 共三講堂
12/15 (二) 18:30 巴黎愛相隨(法國，85 min) 文三講堂
12/16 (三) 18:30 甜蜜衝擊(波蘭，82 min) 文三講堂
12/17 (四) 13:00 謊言三部曲(瑞典，61 min) 圖書館二樓多媒體放映室
12/17 (四) 18:30 女孩遊戲(義大利，95 min) 文三講堂
12/18 (五) 18:30 布拉格練習曲(捷克，100 min) 文三講堂

活動網址：、

主辦單位：歐洲經貿辦事處、上苑文化藝術
協辦單位：國立臺灣大學臺灣歐洲聯盟中心、國立東華大學歐盟研究中心

敬邀參與12/17（四）多元文化系列演講：「新移民的文化鬥爭」

新移民與多元文化教學發展計畫系列講座一

講　題：流浪之歌、四方之聲：新移民的文化鬥爭
講 者：張 正 先生
時 間：2009年12月17日（星期四） 上午9：00～12：00
地 點：原住民民族學院A330教室

經 歷：1971年生於台北
1996年，於台灣立報社擔任記者
2005年，越南胡志明市人文社會大學進修越南語
2006年，開辦台灣立報越南文版《四方報》
2008年，暨南國際大學東南亞研究所畢業

摘 要：
2006年開始發行的台灣立報越南文版《四方報》，以越南文字為起點，以「友人」的身份出現，提供在台越南朋友們所需資訊，也提供版面讓新移民/工們以母國文字發聲，在「說出自己的心事、閱\讀別人的心事」的過程中，穩定其初來乍到的不安，知道自己並不孤單。2008年4月，以相同的裡念，針對泰國族群發行泰文版《四方報》。迄今（2009年9月）為止，這兩份刊物，仍是全台灣唯一在台灣製作、以越/泰文為主、中文為輔的定期刊物。《四方報》除了作為新移民/工的異鄉友人之外，亦企圖作為弱勢發聲的平台，衝撞主流媒體長期對於新移民/工窺奇、刻板的報導角度；進而凝聚弱勢者的力量，發起跨界文化鬥爭，爭取新移民/工應有的權利。

主辦單位：教育部新移民與多元文化教學發展計畫
民族文化學系暨族群關係與文化研究所
民族社會工作學位學程

計畫網址：http://multiculturalism-ndhu.blogspot.com/
連絡分機：5794

這張海報好有水準！！跟先前一張的設計簡直有天壤之別。不僅「簡單最美」，「亂七八糟」也很美。

通識教育中心兩場演講：12/1（二）以及12/3（四）

【文學經典講座】歌德的《浮士德》

演 講 者：陳鏡羽教授（國立東華大學壽豐校區英美與創作文學系教授）
演講主題：歌德的《浮士德》
主 持 人：劉惠萍老師 (東華大學民間文學研究所)
時 間：12月1日（二）15：10～17：00
地 點：敬業樓111教室

《浮士德》敘述窮究人類一切知識仍無法滿足的學者浮士德，為了想在魔鬼的帶領下跨越界線、體驗極限的境界、嚐盡權力的滋味，並進一步成為與上帝匹敵的人物，不惜與魔鬼打賭，如果他在某一刻對自己所擁有的已感到心滿意足的話，他將成為魔鬼的僕人，永遠失去靈魂。
《浮士德》原是四百多年前流傳於德國民間的古老傳說，常見於傀儡戲中。歷代許\多文學創作者皆曾受使主題啟發加以改寫，而以歌德集畢生心力創作的《浮士德》公認是最重要的作品。作者歌德是19世紀德國最重要的詩人，與荷馬、但丁、莎士比亞同列世界上最偉大的詩人，著有《少年維特的煩惱》、《浮士德》、《西東詩集》、《威廉‧邁斯特》等，其中《浮士德》是歌德24歲開始動筆，經歷六十年增刪批閱\，直到過世前一年才完成的作品，對現代的文學、電影與音樂創作思潮影響深遠。
陳鏡羽教授，法國普瓦提耶大學比較文學博士，現任東華創作與英語文學研究所教授，研究專長：新修辭學／敘事學理論、詮釋學與隱喻學、比較文學、文學文體學、視覺敘事與電影詩學、幻奇文學、文學想像與神話批評理論、浪漫主義與歐洲認同、歐洲文化與文明。此堂講座將藉由陳教授的引導，帶領我們進入歌德《浮士德》的世界。

通識教育中心敬邀

敬業樓在哪兒呀！？美崙校區嗎？有誰去聽，回來報告一下。謝謝！

【文學經典講座】困頓下的至情－談歸有光的自我書寫

演 講 者：張璉教授（國立東華大學壽豐校區歷史學系副教授）
演講主題：困頓下的至情－談歸有光的自我書寫
主 持 人：吳儀鳳老師 (東華大學中國語文學系)
時 間：12月03日（四）10：10～12：00
地 點：工三講堂

歸有光（1506年－1571年），字熙甫，號震川，崑山（今江蘇崑山）人。明世宗嘉靖十九年（1540年）舉人，後二十年八次進士落第，於是嘉靖二十一年遷居嘉定（今上海）之安亭江邊，講學授徒二十年之久，被稱為「震川先生」。嘉靖四十四年時方中進士，授浙江長興縣令，官至南京太僕寺丞。

歸有光的散文有「明文第一」的美譽，影響明清文壇極為深遠。以他為首的唐宋派作家，力詆前後七子所言「文必秦漢」、一味追求艱深僻奧的盲目復古傾向，主張應遵循和發揚唐宋古文大家所倡導的平美文風，反對李攀龍、王世貞「後七子」「文必秦漢，詩必盛唐」的復古主張，終使明代文學回歸主流。他的散文具有即事抒情、刻繪生動、言簡意賅、結構精巧等特色，名篇如〈先妣事略〉、〈項脊軒志〉、〈寒花葬記〉等，出色的細節描寫和畫龍點睛的精彩話語，在平淡中蘊涵無限情思，令讀者深受感動。他的散文對後世頗有影響，有《震川先生集》傳世。

張璉教授，是中國文化大學史學研究所文學博士，精通明清社會文化史、明史、宋明思想史，這次演講欲談歸有光的自我書寫，觀照其困頓下的至情。

敬邀參與慈濟人發系所Arthur Wolf專題演講「Sexual Segregation and Sexual Attraction」

慈濟大學人類發展學系（所）專題演講
題目：Sexual Segregation and Sexual Attraction –
One of the Places Where Anthropology and Psychology Meet
時間：98/12/8(二) 13:30~15:30
地點：人社院2E211研討室
主講人：Prof. Arthur Wolf
美國史丹福大學Human Biology學系教授
專業領域：漢人社會與文化、歷史人類學、心理人類學

您好，最近Arthur Wolf教授來台研究講學，
預計在慈濟大學停留一個月時間，
人類發展學系將於12/8請Wolf教授做一場專題演講，
希冀各位老師與同學能蒞臨指導。

12/4(五)6:30pm畢恆達老師演講—塗鴉（點圖放大）

時　　間：2009年12月4日（五）18:30─20:00

地　　點：原民院A206教室

主 講 人：畢恆達教授（台灣大學建築與城鄉研究所）

關於塗鴉──

　　自有人類就有塗鴉（graffiti），它主要可以分成大眾塗鴉與街頭塗鴉二大類。大眾塗鴉的塗鴉者是常民、大多數匿名、大都以文字或簡單的線條書寫與畫圖、係偶發的行動。依據其塗鴉內容，又可以再區分為到此一遊塗鴉、愛情塗鴉、色情/性愛塗鴉、青少年塗鴉、政治/社會塗鴉等。

　　另一大類為街頭塗鴉，係受到紐約地下鐵塗鴉風潮的影響，其特質包括塗鴉者為特定人士、有形成團體或次文化、塗鴉為有計畫的重複性行動、通常有特定的美學形式、大都出現在公共開放空間。塗鴉雖然經常是一個私下的行為，但是同時反映了該社會的共識與禁忌。塗鴉也是對權威的雙重挑戰，從內容而言，它表現了禁忌的想法與語言；從空間而言，它破壞其他人或公共的財產……

11/27 團瞇

（點圖放大）

當豬頭發現教主為了這晚的團瞇只寫了兩頁的論文，正準備發飆時，教主說：「老師等等，請翻到最後一頁。」（這時二胡伴奏著「桂花巷」的音樂出現。）

「老師，你看我一週三次去門諾減重，一次也沒曠課。

「你看，這些都是證據呀！老師，我實在沒時間寫論文。。。

「這一切都是為了減重呀！。。。」

11/28 余安邦老師演講之師徒兩人相親相愛照片

看見這張照片，豬頭馬上覺得屁紅真是屁王之王呀！連本系所號稱「史上最鱸」的鱸老師都可以如此親密講解iPod的操作方法。喂！後面不是還站著演講者嗎？屁紅就是靠著這本事，把他的老闆「美麗一見如故」之小芳芳給教導的一絲不苟。屁紅，你可以念博士班了！報名時，記得把這張照片附上，立刻錄取！

關於余安邦老師的講課內容，請見<這兒>。

冬瓜大學「創意合唱團比賽」兼恭賀本系奪走冠軍獎杯

在冬瓜大學，所謂的「創意合唱團」指得就是
1.「男拌女」然後一整個撩騷，
2. 接著這個「男拌女」打男、歐男、踹男，
3. 緊著「天線寶寶」出場，寶寶們跟大家說再見之後，
4. 全體來段「Sorry, Sorry」。
只要掌握好這四個訣竅，就可以被封為「創意」。

再搭配「男呆女癡不打緊、裙子長短最重要」之必殺技，想必這場合唱團比賽不瘋也難。


你看咱們騾老師如癡如醉呀！（認真的男人最帥氣了！）

沒問題滴，光是這個ending的架式，咱們悶蚊系又拿走冠軍了。（今年陣仗感覺比較小耶！？）

好滴，豬頭老師帶各位複習一下過去大學部的演出（2005）。阿廣，真是懷念你呀！

底下2006年分三段。傻孕真是不賴！（閉上眼睛聽她唱歌就愛上她了！）

11.27 9:30pm update（被阿餅與Maggy強迫更新）

這是悶蚊系第一次拿到冠軍（打敗中文系！）的比賽。當年阿廣還瘦到不成人形，第二屆學姊的七仙女，小優還有點土氣、還有彎彎。純粹的布農歌曲。

12.03駱以軍：發光的房間

【駐校文學家作家講堂】
演講人：駱以軍老師
主持人：陳列老師
演講題目：發光的房間
演講時間：2009.12.03，19：00-21：00
演講地點：共一講堂
駱以軍部落格：http://blog.chinatimes.com/funbyfunny/

講者簡介：
（1967年－）， 中國文化大學中文系文藝創作組、國立藝術學院戲劇研究所畢業。就讀中國文化大學期間曾參與創作讀書會團體《世紀末》。

在大學二年級的時候，選修了張大春所教授的「現代小說」的課程。在張大春上課的期間，他開始接受了文學理論的薰陶。駱以軍說，「在課程中，我學到了不是小說技巧的討論，而是小說本質的東西」；何謂小說本質的東西？駱以軍堅定的說道，「小說本質，還是必須要回歸到人的身上」；而他認為，在這樣的課程中，其實是對於小說創作最快而有效的學習方式。

曾獲台灣省巡迴文藝營創作獎小說獎、全國大專青年文學獎、聯合文學小說新人獎推薦獎、時報文學獎短篇小說首獎、台北文學獎......等。曾出版小說《西夏旅館》、《我愛羅》、《我未來次子關於我的回憶》、《降生十二星座》、《我們》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》。

聯絡E-mail：dchin@mail.ndhu.edu.tw

那位5+同鞋，麻煩製作一下海報好嗎？

感恩節快樂！（更新）

謝謝各位的陪伴和扶持！也謝謝蔥鹽院退稿的兩位評審，讓我有反省自己寫作的機會。最後謝謝隔壁始終狂吠的三隻小狗，牠們持續鼓勵我克服逆境的勇氣。

2009.11.26 10:22am update（應機車紅的感召）

謝謝！我從你們的身上學到很多！

2009.11.27 10:15 am update

我一直覺得「感恩節」這樣的節日很棒！它不限定是某些特定身分的節日（雖然一開始好像是與印第安人有關的節日），卻像是一個普遍的節日。「懂得感恩」或是英語會話中常出現的appreciation，特別在台灣好像變得有些稀罕。不是談「族群融合」嗎？不是談「多元社會」嗎？說這種話，感覺很不文化專業，但是或許「感恩節」比起去制定一個「西洋情人節」或是「行憲紀念日」來的有意義的多。小朋友從小被教育「要感恩」，小學一年級的造句練習從「I am thankful for...」開始，一系列文化節日的鑲嵌，讓人真的懂得欣賞「與自己不同」的好（至少覺得「有趣」），讓人尊重彼此所付出並且看不見（恐怕也無法體會）的辛勞。

豬頭阿呆兒的感恩節卡片

茉莉妹的卡片

兩位小朋友作給老師的卡片

茉莉妹給媽咪的卡片

I think of sunshine, clear and bright.

I think of stars, twinkling at night.

I think of friends, family, and more--

I have so much to be thankful for!

I'm especially thankful for MOM.

嗯！真好，我有理由跟家人說了！

原文
看到這篇報導我感動的想哭！
我終於可以跟家人說
「你看！檸檸都寫這麼久。我當然也是需要寫很久。」

不過，我有點不懂某些人如何看待一篇論文！
好像是隨便寫一寫交差了事的一種東西
或者如同大學考試一樣 過了就好！
即便有些人沒有想要在學術研究上有什麼發展好了！
但是沒有想過這些東西將來是公開讓人參考與閱覽的嗎？
想到這點
我都想到這點就手腳發軟（看到檸檸和雅言應該也會這樣！）
而且經常一整天連一句話都寫不出來。

昨天剛好跟一位同事聊天
她念的是「昇命叫欲」煙就所
言談間她唯一的想法就是趕快畢業
才碩二他說她論文已經寫了一半了
我完全嚇到！（我真遜？！）
後來才知道她論文是量化的研究！
真是讓我汗流滿地！
什麼時候生命也能用統計的方式來計算了
那不就成為電視上的某種報導
「昨天豬仔大樓火災死傷19人」
或者再次出現我曾看過的類似敘說：
「本課程讓兒童對於媽媽懷胎十月的體驗
已經讓百分之九十八的學童感受到母親的辛苦。」
看到之後讓我感動的，只想唱著「世上只有媽媽好...」


我的感動也已經達到百分之九十九了！？

《向大師挖寶－米勒巡迴特展》V.S.《向大師挖寶─留住米勒》感動相本比賽

《向大師挖寶－米勒巡迴特展》
展覽日期：2009年11月30日至12月31日
展覽時間：每日09:00-16:30 (周日休展)
地點：國立東華大學共同教學大樓展示廳
開幕茶會：12月1日(二) 早上10:00-11:00 (歡迎自由參加, 無需事先報名)
閉幕成果展：12月29日(二)下午14:00-15:00 (歡迎自由參加, 無需事先報名)
專題演講：12月14日(一)下午14:10-16:00 蔣勳－土地倫理與自然之愛：米勒與巴比松畫派 (工四講堂)

2009年12月，由廣達文教基金會所推動的「向大師挖寶－米勒巡迴特展」校園巡迴列車，來到位於花蓮的東華大學。歡迎大家在美麗校園浪漫氛圍中，一同進入米勒的田園世界！本次展覽活動，除展出43幅米勒及同時期藝術家的作品外，藝術中心亦與廣達文教基金會合作，舉辦「向大師請益」、「留住米勒的感動相本」等系列活動，讓參觀民眾與師生，能更加認識米勒及同時期畫家作品所呈現的文化蘊涵。

本次展覽由東華大學歷史系學生進行畫作分類策展，將展出經法國奧塞美術館授權完整呈現19世紀法國畫家米勒 (JEAN-FRANCOIS MILLET，1814-1875) 的複製畫作。以米勒作品為主軸，並輔以友人柯洛、胡梭、艾杜安、布荷東等人的畫作，重現當時法國的農村社會與藝術發展。在其代表作《拾穗》與《晚禱》兩件作品中，米勒深切傳達農村生活中的儉樸、感恩與恬靜，也喚起我們對環境與土地情感的熱愛，從中學習生命的感動。

《向大師挖寶─留住米勒》感動相本比賽

一、活動宗旨：
以天地為畫布，從生命中學習最簡單的愛與平凡的美，希望向大師米勒挖寶，尋找台灣土地上的拾穗精神，能從生命的接觸來「學習感動。懂得尊重」，拍出心中最大的感動。

二、活動對象：
《向大師挖寶-米勒特展》之相關參展單位、學生及一般參觀民眾。

三、活動時間:
即日起至98年12月25日截止，99年1月將由廣達文教基金會評選米勒巡迴特展各展覽單位參賽之優良作品以茲鼓勵。

四、報名方式:
請郵寄或親送至東華大學藝術中心(東華大學工學院4F B405室)。
郵寄地址: 974花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號東華大學藝術中心收(信封請註明向大師挖寶徵件活動)
聯絡人: 鄭曉真 小姐
電 話: 03-8632606

五、徵件內容:
藉由米勒的拾穗精神，尋找台灣土地的感動：在台灣土地上也有著簡樸、勤勞認真生活的人們，如親人、勞動階級、傳統產業、身邊的人等，這些微小的故事皆發生在你我身邊，只要您細微觀察並拿起相機去捕捉那瞬間的感動，拍攝台灣在地生活中那最令人動容的畫面。

六、作品規格:
1.參賽作品請為4*6之彩色/黑白照片一張，不得裱框、翻拍拷貝、裁切格放、人工加色、電腦合成。
2.參賽者詳填本活動之報名表及相片說明(以50字為限)後，黏貼作品於報名表上(如附件一)。
3.同時並繳交相片電子光碟乙份，數位作品原始檔案大小為400萬畫數以上規格之JPG(fine、high quality)。作品說明文字檔。並於光碟上以油性筆加註報名者姓名、聯絡電話。

七、獎勵方式與辦法：
第一名:單眼數位相機乙台
第二名:照相手機乙台
第三名:LOMO相機乙台
佳作數名:新台幣1,500元面額誠品圖書禮券。

八、評分標準:
主題內容40％、創意構思30％、表現技巧30％

九、注意事項:
1.參賽作品距完成日不得超過一年，且必須從未出版或刊登於任何刊物，亦 未獲得任何獎項。違反者，主辦單位將取消其得獎資格，已領取獎勵者(含獎金、獎品、獎座、獎狀等)需立即返還之。
2.所有參賽作品請自行存留檔案由於作業流程考量，一律不退還，謹請見諒。
3.請於沖印/列印照片背面清楚註明參賽者之姓名。
4.每人不限交一組作品，惟不重複獲獎。
5.參與本活動者即已同意將著作所有權、肖像權提供廣達文教基金會及所屬廣達集團下屬各公司供非營利行為目的之使用；使用範圍為全世界，無限期使用。

歡迎您到東華大學藝術中心網站（http://www.arts.ndhu.edu.tw）查詢關於展示及各項活動詳細訊息。

民族藝術講座：胡家瑜11/30（一）原住民藝術展示與詮釋（學姊您好！）

民族藝術講座 (II)
主講人: 胡家瑜教授 國立台灣大學人類學系
演講主題：【原住民藝術展示與詮釋】
演講時間：98年11月30日(星期一)上午9:30-12:30
演講地點：原住民學院A329室(壽豐校區)

講者簡介：胡家瑜教授
【學歷】英國倫敦大學大學院人類學博士
【現職】國立台灣大學人類學系教授
【專長】博物館學、博物館與文化詮釋、物質文化研究、民族學藏品管理研究
【研究】胡家瑜教授專於賽夏族文化及物質文化研究，近期著作包括：

(2009)博物館、人類學與原住民展示：歷史過程中文化再現場域的轉形變化。《國立台灣大學考古人類學刊》，第66期。
(2006)博物館、物質文化標本、與原住民文化遺產：知識、權力與跨文化互動。《藝術教育》舞動民族教育精靈─台灣原住民族教育論叢第3輯，行政院原住民族委員會，頁126-134。
(2006)文化調查、標本採集與攝影：19世紀中葉起的臺灣調查採集動力與歷史脈絡。國立歷史博物館編《台灣史十一講》，頁152-169。
(2005)博覽會與台灣原住民：殖民時期的展示政治與「他者」意象。《國立台灣大學考古人類學刊，3-39。

12/9（三）日宏煜教授專題演講公告（點圖放大）

點燈祈福

冬瓜大學一年點燈（俗稱「五館齊放」）兩次。一次是現在的校慶，另一次便是感傷的畢業典禮。

俗稱「捕蚊燈」的理學院。

我們敬愛的吳老師這週因身體不適住院開刀。我們貼上「點燈」為她祈福。希望吳老師早日康復。（本部落格依舊發揮田野調查精神，有圖有真相。）吳老師加油！

11/28（六）火神祭邀請

各位同學，

請大家有空去參加、觀看「撒奇萊雅族火神祭」，舉行的時間及地點如下文。

騾正心

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撒奇萊雅族火神祭
訂於98年11月28日星期六 下午6時30分起在
花蓮市撒固兒部落文化祭祀廣場舉辦（騾正心註：在慈濟大學後方，縣立德興體育館旁，跨過國福橋就到撒固兒部落文化祭祀廣場）

歡迎共同為社會平安共同祈福 祭典流程請詳閱附件
族人請在5時前到達

2010年第十八屆全國英美文學學術研討會徵稿啟事

感覺上豬頭的國科會期末報告可以直接拿去發表的...

徵稿啟事

第十八屆全國英美文學學術研討會

會議主題：日常生活與文學書寫

主辦單位：中華民國英美文學學會、國立中興大學外文系

會議地點：台中市國光路250號國立中興大學校區

會議日期：2010年11月13日（星期六）

文學與日常生活息息相關，但日常生活瑣碎、無所不在且往往習焉不察，因此容易被研究者忽略。不過，這些不假思索的行為模式，其實隱含著知識與權力的內在結 構。日常生活的實踐一直存有雙重運動，一方面再現權力結構，另一方面也溢出權力結構。在前現代時期的文學作品中，日常生活的描述經常與宗教、君王、父權等 規訓機器產生齟齬。喬叟《坎特伯里故事集》裡的fabliaux，粗俗幽默的寫真，乃是騎士傳奇與宗教道德劇等主流文類無法完全涵蓋的題材。《仙后》第一卷的無名侏儒背負著烏娜（Una）沉 重的行囊，是日常勞動的縮影，提供了騎士行使傳奇任務的物質基礎。《哈姆雷特》的掘墓人與《馬克白》的看門人，皆彰顯壓抑不住的日常生活活力，或可視為悲 劇的「他者」。隨著中產階級的興起，日常生活細節成為英國十八、十九世紀家庭小說、旅行文學、誌異小說、成長小說、浪漫詩等文類的敘事經緯與素材。透過日 常生活實踐，主體得以溢出單調重複、封閉嚴謹的社會規範，在日常生活中瞥見不尋常的快樂、震驚、詭異或神秘。在美國文學方面，不論是浪漫主義作家如梭羅、寫實作家如馬克吐溫、原住民作家如雅列希（Sherman Alexie） 等，大抵皆以日常生活作為斡旋的場域，處理自然生態、種族、性別、階級等問題。此外，《尤里西斯》的城市漫遊者既是現代性無所不在的見證，其漫遊亦指出與 現代性抗衡的可能路徑；《白色噪音》思索當代主體在媒體、科技構築而成的生活情境下逃逸之可能。總之，日常生活的雙重運動性，使得與該議題相關的文學書寫 與研究成為一片值得進一步開拓的沃土。

本研討會以「日常生活」為主題，誠摯邀請學者專家針對英美文學的日常生活再現進行批判與反思，並探索日常生活隱含的能動性。此次會議的子題如下：

1. 庶民生活

2. 大眾文學與文化

3. 日常生活美學

4. 日常生活與宗教

5. 日常生活中的性別與身體

6. 日常生活中的生命技術

7. 日常生活論述與理論

8. 日常生活與族裔、原住民文學

9. 日常生活與城市書寫

10. 現代性、全球化與日常生活

11. 工作與生計

12. 生態書寫

13. 時尚與消費

14. 休閒、娛樂、旅行

15. 其他相關主題

研討會論文摘要投稿：

第一頁：論文題目、500~800字摘要、關鍵詞

第二頁：個人簡歷（含學經歷、現職、著作、聯絡地址、電話與e-mail）

請以附加檔傳給中興大學外文系辦公室(信箱：foreign@dragon.nchu.edu.tw)，並註明投稿研討會摘要。論文請以英美文學為範疇並以中文撰寫，論文長度以20頁以內為原則。需在會議議程確定前取得本學會會員資格。

論文摘要截止收件：2009年12月20日

寄出接受通知：約2010年1月15日

論文全稿截止日：2010年10月25日

Mr. James Tsai, Department of Foreign Languages and Literatures,

National Chung Hsing University, Taichung, Taiwan

Tel: 886-4-22840322 ext. 703

E-mail: foreign@dragon.nchu.edu.tw

哮慶第二天「總決賽」

↑哮慶第二天也就是呼拉圈的總決賽，經過前一天兩千人的激烈競賽之後，於凌晨三點多終於決定出最後16強。今天上午就要比出誰是今年「冬瓜大學呼拉圈年度總冠軍」。比賽辦法不拘，只要呼拉圈始終一直呼拉下企。比賽從早上6點開始，一行16人排成一列，其中8點時，大會會送上每位選手一個總匯三明治，以及一杯1000cc的紅茶，選手們必須在10分鐘之內吃完漢堡和紅茶。（接下來是憋尿大賽。）只要你有辦法，邊搖邊上廁所也行。

↑姐姐馬不停和民發（瘋）所美針（充當助理）。

↑贖美加油！

↑囉老師說如果贖美贏得前三名，就帶我們去吃燒烤。

↑美針已經搖兩個呼拉圈了。聽說她之前在李糖華的時候，最高紀錄是200多個。

↑比武擂台正前方是猿遊會的攤位，因為前一天美輪笑區的運動會已經結束，所以今天人數明顯增多。（有沒看見草坪多了6位同學！？）
↑這是每年最夯的攤位—江湖上聞風色膽的「印度阿三哥之印度咖哩飯」（玩一下「尋找老淋」的遊戲。）

↑妹妹馬會停。後面畫的「印度阿三哥」還真有點像。

↑這是馬萊西雅。

↑澳門和香港。

↑鋼琴社。不要說前面上沒人，連自己攤位的人都跑走了。

↑嗯！這是某某攤位前的兩位妹妹。這讓我想起亮雞雞的「壹咖啡理論」：要有兩位女店員，一位會做事，另一位是正妹。

↑啊！不曉得在拍什麼？

↑長老在唱「太疤狼之歌』，步調明顯有點慢。

↑澎啾！法國和德國的什麼東東。

↑鄉土文化學系，旁邊是大英博物館。（分明是要他們打起來。）

↑沙士比啞劇廠，待會兒中午在這兒演話劇（真搞死他們了。）

↑兩位卡哇姨！

↑佛祖也來了。（感恩！）



↑重頭戲來啦！這是圖書館連續四攤。館長張憐和哮長在喝一種飲料。我想應該是金門陳高吧！不然就是威士忌，馬丁尼應該不太可能，伏特加說不定，女兒紅好像也有點像。（好偉大的情操！）旁邊有一位猜拳輸掉的同學在吹一根根直立起來，要用手按旁邊一堆洞的樂器。（真陶「醉」。。。）


↑從中央草坪看咱們冤民怨。

再一張。