藥剩老師這篇文章跨到人類學領域了咧！（啊！是怎樣？還不習慣嗎？看看人家社會學、文學比較、文化地理學不都過來挖地盤了。）最主要是謠言不只是「試探」，而是一種「文化內部的牽制力量」。它以一種相對弱者的姿態（個人對地方、地方對中央、中央對民眾）形塑的一種弱小但又無法忽視的黑暗勢力。這跟選舉的砍雞頭有點類似，這是知識份子眼中不屑一顧的「伎倆」，但台灣民間文化裡真的買帳。而且愈是迷信的舉動，它的力量便愈是無法言喻地具影響力。（神明在上頭看呀！）藥剩老師文章裡指得那些政治人物或是名嘴的口腔性格，正是人類學家眼中的「文化策略」呀！這是高招呀！
我常識翻譯一下那個古文好了：有一個人有死掉的斧頭，想要他隔壁鄰居的兒子(要做什麼!)，看他走路，偷斧頭是也;看他的顏色，偷斧頭是也;他的說話，偷斧頭是也;看他的動作態度，沒有做什麼而不是偷斧頭是也。(小朋友不要學喔，哥哥有念過喔!)翻譯的感想：到底斧頭是死掉了還是被偷了呢?隔壁鄰居的兒子到底有沒有做什麼而去偷斧頭呢!?好複雜的古文!有請古文專家解釋一下!?
屁紅你的中文程度真的要加強了！底下是正確流暢版：從前有一戶人家，拿著斧頭出門去砍樹，砍著砍著居然死掉了。家人到了出事現場，人掛點躺在那兒，但是離奇的是，斧頭不見了。家人就很生氣：「人都死了，小偷還把斧頭偷走！」根據CSI的經驗，檢察官首先查看現場的腳步印，發現跟鄰居家的兒子很像。。。。懂嗎？！
說我中文不好我第一間大學念的可是食品工程學系你那個什麼學系阿!筆畫有我多嗎!中文會比我好!(中文好是比筆畫多嗎!?)口亨!
人家是對號「入座」，我總是對號「出席」，難道當初中文系是為了將來遇到你們而讀的嗎？原來這一切冥冥之中早有注定，阿盛和阿霞將面臨什麼樣乖舛的命運呢？（雙手握拳，流著淚......）【教主版關鍵詞涼擺】讀懂列子（春秋時代鄭國人）所著這則寓言，只要解開兩個字！首先，「人有亡斧者」的亡，屁紅所謂的「死掉」，在這裡應用為「消失不見」。接下來「意其鄰之子」的意，屁紅譯為「想要」，這裡是指「懷疑、猜測」。有一個人的斧頭不見了，他懷疑是鄰居的兒子偷的......【同場加映之傳統黑白片】距今一千九百多年前的《說文解字》記載了當時人對「意」這個字的理解：「志也。從心察言而知意也。从心从音。 」【同場加映之那些年我們一起學的國字】意這個字呢，由「音」和「心」組合起來，你心裡的聲音就是「意」哦！
看樣子還是得交由「就算獲得文學首獎但寫出來的東西還是個ㄆㄨㄣ」的豬頭來詮釋：話說民國初年，捕快（金城午飾）到達CSI現場，懷疑隔壁鄰居家的兒子之後，就把這位嫌疑人請來喝茶，就見這傢伙的氣色、談吐、動作百態根本就是個賊！但是他就誓死不招認。捕快蹲在案發現場摸著下巴鬍喃喃自語（四川口音）：「劉金喜，你倒底是什麼人？」所以說，藥剩老師提到的這個寓意，就是「武俠」的由來。懂了嗎？
寓言還有下文：男主角後來找到自己遺失的斧頭，這時候再怎麼看，無論鄰居的兒子做什麼、說什麼，都不像偷斧頭的人。
謠言一旦起來，還在乎真相嗎？（所以藥剩也就不說後半段了，不是嗎？）↑ 教主妳真的單純的粉可愛呢！世今只剩同樣適中文系出身的阿刮童鞋可以跟你筆了呢！
對耶，豬頭萬歲！我真的一直在想，為什麼沒有全部引用？終於明白要勝老師的用意了。
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藥剩老師這篇文章跨到人類學領域了咧！（啊！是怎樣？還不習慣嗎？看看人家社會學、文學比較、文化地理學不都過來挖地盤了。）
最主要是謠言不只是「試探」，而是一種「文化內部的牽制力量」。它以一種相對弱者的姿態（個人對地方、地方對中央、中央對民眾）形塑的一種弱小但又無法忽視的黑暗勢力。
這跟選舉的砍雞頭有點類似，這是知識份子眼中不屑一顧的「伎倆」，但台灣民間文化裡真的買帳。而且愈是迷信的舉動，它的力量便愈是無法言喻地具影響力。（神明在上頭看呀！）
藥剩老師文章裡指得那些政治人物或是名嘴的口腔性格，正是人類學家眼中的「文化策略」呀！這是高招呀！
我常識翻譯一下那個古文好了：有一個人有死掉的斧頭，想要他隔壁鄰居的兒子(要做什麼!)，看他走路，偷斧頭是也;看他的顏色，偷斧頭是也;他的說話，偷斧頭是也;看他的動作態度，沒有做什麼而不是偷斧頭是也。(小朋友不要學喔，哥哥有念過喔!)
翻譯的感想：到底斧頭是死掉了還是被偷了呢?隔壁鄰居的兒子到底有沒有做什麼而去偷斧頭呢!?
好複雜的古文!有請古文專家解釋一下!?
屁紅你的中文程度真的要加強了！底下是正確流暢版：
從前有一戶人家，拿著斧頭出門去砍樹，砍著砍著居然死掉了。家人到了出事現場，人掛點躺在那兒，但是離奇的是，斧頭不見了。
家人就很生氣：「人都死了，小偷還把斧頭偷走！」根據CSI的經驗，檢察官首先查看現場的腳步印，發現跟鄰居家的兒子很像。。。。
懂嗎？！
說我中文不好
我第一間大學念的可是食品工程學系
你那個什麼學系阿!筆畫有我多嗎!
中文會比我好!(中文好是比筆畫多嗎!?)
口亨!
人家是對號「入座」，我總是對號「出席」，難道當初中文系是為了將來遇到你們而讀的嗎？原來這一切冥冥之中早有注定，阿盛和阿霞將面臨什麼樣乖舛的命運呢？（雙手握拳，流著淚......）
【教主版關鍵詞涼擺】
讀懂列子（春秋時代鄭國人）所著這則寓言，只要解開兩個字！首先，「人有亡斧者」的亡，屁紅所謂的「死掉」，在這裡應用為「消失不見」。接下來「意其鄰之子」的意，屁紅譯為「想要」，這裡是指「懷疑、猜測」。有一個人的斧頭不見了，他懷疑是鄰居的兒子偷的......
【同場加映之傳統黑白片】
距今一千九百多年前的《說文解字》記載了當時人對「意」這個字的理解：「志也。從心察言而知意也。从心从音。 」
【同場加映之那些年我們一起學的國字】
意這個字呢，由「音」和「心」組合起來，你心裡的聲音就是「意」哦！
看樣子還是得交由「就算獲得文學首獎但寫出來的東西還是個ㄆㄨㄣ」的豬頭來詮釋：
話說民國初年，捕快（金城午飾）到達CSI現場，懷疑隔壁鄰居家的兒子之後，就把這位嫌疑人請來喝茶，就見這傢伙的氣色、談吐、動作百態根本就是個賊！但是他就誓死不招認。
捕快蹲在案發現場摸著下巴鬍喃喃自語（四川口音）：「劉金喜，你倒底是什麼人？」
所以說，藥剩老師提到的這個寓意，就是「武俠」的由來。懂了嗎？
寓言還有下文：男主角後來找到自己遺失的斧頭，這時候再怎麼看，無論鄰居的兒子做什麼、說什麼，都不像偷斧頭的人。
謠言一旦起來，還在乎真相嗎？
（所以藥剩也就不說後半段了，不是嗎？）
↑ 教主妳真的單純的粉可愛呢！世今只剩同樣適中文系出身的阿刮童鞋可以跟你筆了呢！
對耶，豬頭萬歲！我真的一直在想，為什麼沒有全部引用？終於明白要勝老師的用意了。
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