2009年12月6日 星期日

姿訊展

當豬頭與其他人在豪宅談論著什麼
姿勢論的薦購、抄課、蜷柿的鬼東西時
攔牡路偷偷到台北和本人鬼混了一下下
在跟我會面之前
攔牡路先神神秘密的去什麼徐州路某地方
又去公館買什麼絕版的(唉銷路不好阿!)
什麼『聞劃匹叛忍累學』之後
就吵著要我陪他去滋遜展看『羞哥囉』
以下是我回饋給各位鄉民、捧油與翟翟們
應該比什麼姿勢論好太多了 也更平易近人

嗯甜美又火辣

甜姊兒型




氣質很特殊,說不上來


懶牡路說這個主持人妹妹抄鄭,我趕快一陣亂拍



嗯又是一個甜心型的


這是可愛型


標準型、與夜用型 阿阿不是啦 我是說這幾個很標緻




未滿18歲型
青春熱舞型



火辣型



比羞哥囉還正型(她是一般工作人員!)

媽媽在旁被偷拍而暗爽型
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「夭挑疝Q糖」廣告網站




近來網路上「夭挑疝Q糖」熱賣引起軒然大波

傳說對於減肥具有特效

以訛傳訛的結果,全國婦女瘋狂搶購~~

以下是產品介紹

感謝以上婦女現身代言

顏色不同,功效不同
我們聽聽醫界權威李浸涼替我們產品的背書:
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「珍妮,這真是太棒了」「是啊!傑克」

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我們有專員為你服務!

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2009年12月5日 星期六

主標:沒圖沒真相

副標:書到用時方恨少 何時用上不知道
十年前在蛋漿終吻戲沒有選修〈目錄版本學〉,我真後悔。



前幾天豬頭派了個任務,請我找出某部古籍作為引用書目。通常古籍經典都有公認的文本,歷代不斷有知名學者譯註,例如我學姊在擠大終吻所專攻元代的《春秋》學,摘要一開始就交待:

「自漢代以迄清末,《春秋》學乃是士人展現思想意識的一種學術。然而處於蒙元治下的元代士人,面對《春秋》學中特有的政治、歷史觀,他們對《春秋》的詮釋必有值得探究之處。」

所以我從出版古籍較專業的出版社和術有專攻的學者兩大方向幫豬頭篩選引用書目,沒想到豬頭一直給我出終吻所博士程度的難題(錢真難賺)。豬頭以《倫語》為例,問題如下--


「孔子是什麼時候的人?」豬頭問。

「兩千五百年前。」事隔多年,我忘記是春秋還戰國(真愧對螺老對我的愛戴),反正亂世就對了。

「倫語我都會背了,為什麼要引用元代人譯註的版本?我如果引用一千年前的人譯註的版本,那人家會問我,為什麼不引用五百年前的人譯註的版本?所以我要最初的倫語,就算刻在牆壁上也好,最初的倫語在哪裡?」豬頭問。

「最初是刻在竹片上,所以叫做『冊』,直到有印刷術……而且倫語是孔子的學生寫的,就像以後老師的徒子徒孫把您的話集結起來,叫做《豬語》。」我一邊說一邊想,這不是國中就有教嗎?這樣子說明,會不會對豬頭不尊敬。

「這樣真的很奇怪,說不定還沒有孔子這個人。」豬頭喃喃自語。「我要最初的,最初的在哪裡?」豬頭又繼續問。

「你們社會科學真的很奇怪耶。」我心想:不是已經全是忍淚學了嗎?我們不是在移動的地面上建構事物嗎?真實不是已經公認是部份的真實了嗎?

十年前在蛋漿終吻戲沒有選修〈目錄版本學〉,我真後悔,不然就可以教訓豬頭一頓了,呵呵(裝可愛貌)。



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天下的媽媽都是一樣滴



獻給每一位偉大的母親
我想你,媽媽~~~
(↑這裡是我每日舒壓的好去處)

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12/4 畢恆達老師演講

謝謝畢老師帶給我們溫馨知性的塗鴉之夜。(也感激撩慾教主很棒的照相技術,把咱們萬太后純真的笑容、騾老師幽幽白髮都捕捉下來了!還有最重要地,豬頭平時憂愁惹人憐、卻同時學富五車的形象都表露無疑。)






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2009年12月2日 星期三

智慧型畢業初審系統(啥東東??)

各位師長、同仁及同學大家好:

智慧型畢業初審系統終於出爐了
同學們可以上網查詢修課狀況
同時亦可點選不同課規年來試算畢業學分數的認列情形
以作為上傳課規年之參考

另外要提醒今年的應屆畢業生
欲選用學程化課規做為審查標準者
還要麻煩請再上傳一次(因之前的舊系統無法上傳)
俟功\能完成後(預計下週完成)會再次通知大家

各學院及學系助理也可登入系統查詢
以協助同學們選修課程及完成畢業初審

系統還有更多的功\能尚陸續在建構中
例如:上傳課規年、試算表、初審表....之列印等
教務處將隨時公告通知大家


[相關參考網址]
智慧型畢業初審系統:
http://134.208.10.191/graduate/login.aspx

各院學系「相同或等同課程」一覽表:http://www.aa.ndhu.edu.tw/zh/students/students-course/458

同學們已可提送「相同或等同課程認定申請單」,向相關系所申請:
http://www.aa.ndhu.edu.tw/filesys/forms/200912021226.doc

以上謝謝大家

敬祝
順心

教務處註冊組 敬啓

小說家的,附魔時刻~駱以軍與陳雪的對談(12/4)

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時間:2009.12.04(五)PM2:00~4:20
地點:東華大學理三講堂
主題:文學週~小說家之眼
主辦單位:東區區域教學資源中心課程改革規劃組
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愛情酒店霓虹閃爍,西夏旅館灰敗的影子成了一雙鬼手,
陳春天與一枚蝴蝶談著我未來次子關於我的回憶,
「啊!無人知曉的我,將成為惡魔的女兒。」

橋上的孩子投下一朵花,第三個舞者在花雨下旋轉,
紅字團委靡的隊伍路過經濟大蕭條時期的夢遊街,
遠方傳來槍響,附魔者穿越首都高速公路下的太平梯,
這不是天使熱愛的生活,我們在夢遊1994。

羅丹說:「世界不是缺少美,而是缺少發現。」
且讓陳雪與駱以軍劃開你的眼,
撥開外皮談,
,〈小說家的,附魔時刻〉


~誰是陳雪
妖異大膽,惡女書寫的年代
變奏合聲,慾望與恐懼的雙重鏡影
曾出版小說集《惡女書》、《夢遊1994》
《惡魔的女兒》、《愛情酒店》、《鬼手》、
《橋上的孩子》、《陳春天》、《無人知曉的我》
《附魔者》等


~誰是駱以軍
素食者,然聞美肉香則淚\汪汪,無限嚮往。
一生多帶賽,友朋或有不信者,證之後皆悄然疏離之。
曾出版小說集《我未來次子關於我的回憶》
《遠方》、《遣悲懷》、《紅字團》、《我們》
《西夏旅館》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》等

就這樣留著吧!

這是一篇即將公開的評論。寫的有點努力(和用力),不曉得為什麼,也有種淡淡哀愁。如果各位知道這是評論誰的文章,請保持匿名。(至少我維持如此。)啊!不曉得會放在這上面幾天呢!


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(這一天覆昆騎當選花憐縣縣長。)

2009年12月1日 星期二

東華大學華文文學系碩士班招生說明會

國立東華大學華文文學系碩士班(文學暨文化研究組、創作組)

招生說明會

華文文學系是一個全新的系所,它並非「華語文教學系」,也不是傳統的中文系。華文系以更廣闊的角度來看待以華文寫作的文學作品,包含中國古典文學、現當代文學、海外的華文文學;華文系以更多元的角度來研究華文文學與文化的文本,包含文學與生態、文學與全球化、文學與傳播、性別、後殖民、後現代……等議題,與其他學術領域有更積極的對話與跨界的互動。華文系不只重視文學作品的研究,同時注重文學的實踐,創作與應用也是特色,設有創作組,並開設文化創意產業的系列課程。

華文系的研究所不但適合中文系、台文系、英文系、民文系、語傳系等文學與文化研究相關系所報考,人文、社會領域的相關科系都可以在華文系的學術脈絡上開枝散葉,可以是有志深造的同學一個新的考慮與選擇。華文系籌備處因此特地舉辦說明會,會中將說明華文系碩士班的創辦理念、宗旨、課程的架構,也將為所有考生說明有關考試的相關問題,如考試科目、方式、準備方向(含推甄與筆試)等,歡迎有興趣的同學前來參加!

說明會時間地點:
‧12月1日(週二) 晚上七點 壽豐校區 場地:文學院文A107
‧12月3日(週四) 晚上六點 美崙校區 場地:勵志樓104教室

☆現場備有茶點,請與會者盡量自備杯具,以響應環保。

華文系網址:www.sl.ndhu.edu.tw
電話:03-8635262


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「文學‧台灣‧土地」系列講座—楊翠談祖父楊逵


◎講題:走進故事地圖─楊逵作品中的地景與地方
◎主講人:楊翠
◎時 間:98年12月08日,星期二,10:00~12:00
◎地 點:東華大學壽豐校區文學院 A207 會議室

◆楊逵簡介
楊逵(1905-1985),本名楊貴,臺灣臺南人。筆名取自「水滸傳」裏好打不平的「黑旋風」 李逵。幼年因目睹(口焦)吧哖事件,民族意識萌芽極早。後來負笈日本,深受社會主義影響。返台之後,展開其一生光輝悲壯的政治、社會、文藝鬥士生涯。曾創辦《臺灣新文學》,作品以小說著名,從代表作〈送報伕〉到晚年作品,其精神始終如一立於弱者、被壓迫者的一邊,堅毅不畏的向苦難及罪惡挑戰,展現了一種超越民族國籍、反抗資本主義的階級意識,以及對社會運動的終極希望和遠景,為臺灣文學樹立了不屈不撓的勇者典範。1949年,因起草〈和平宣言〉,被監禁綠島(火燒島)十二年,後來蟄居臺中花園。楊逵曾笑稱自己領了臺灣最高的稿費,一張十二年的長期飯票。他認為「文學需要為人民說話,而不是去細細地描寫生活的黑暗面;文學要為人民提供光明與希望。」這樣的文學理念,使得他的小說對臺灣未來遠景懷有烏托邦的理想憧憬,同時隱藏著弱小民族堅強的戰鬥意志。作品有《鵝媽媽出嫁》、《壓不扁的玫瑰》等,現有國立文化資產保存研究中心的《楊逵全集》,資料最全。

★楊翠簡介
楊逵孫女。中興大學台灣文學研究所副教授。專長及研究領域:台灣文學與歷史、女性主義性別文化、原住民文化。


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熟女山女月曆大亂鬥 激暴

朋友一早就寄這種東西來,害得我眼睛腫起來。


嗯!這個好多了,我眼睛症狀好一些了!

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