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想像與擬構的人群與書寫

當代國族主義之炬仍高舉著，照亮了人們自身想像的道路。

我想安德森的[想像共同體](1983)跟[寫文化](1986)有一個暗裡的共通性。或者說，用寫文化的概念來思考想像的共同體，或許可以得到一個有趣的方向，也就是人對於「歷史」與「文件」的擬構不只是文字與物件本身，而是包含著個人內心的情感與特定意象的想像。

我的意思是，若把國族主義當成某群人自我民族誌的「書寫計畫」，那這個書寫中必定要規定裡面的「民族」與「文化」的樣貌。這樣的「民族誌書寫」過程，必要牽扯到政治與詩意的想像。在這樣的交互比照下，國族的擬構(fiction)性質就如同民族誌書寫般，都具有某種隱匿的政治態勢與編造的意識形態。這些態勢與意識透過挪用、純化、重組、翻譯、寓言，決定了一群人的樣貌應該是怎麼樣。

疆域、人群與歷史的部分真實決定了國族的神話性質，擬構的國族「憲章」決定了共同體的權力風格與體質。國族主義或許一如民族誌，是一部馬凌諾斯基般的民族誌書寫，刻寫了某種「固定」的文化風俗。但是一如寫文化一書中的批判，民族誌應該面對與反思那個田野與書寫的過程，而國族主義或許也應借用此些反思問題，重寫國族的「反思民族誌」。

加映芭樂文章:http://guavanthropology.tw/article/6487

媽媽不在家之「男兒當自強」篇 之 趴三 （完結篇）

 

媽媽不在家之「男兒當自強」篇 之 趴兔

早餐



中午便當

 
 
 

放學後午餐




晚餐

 

 

 

 

呼～～要變出這麼多花樣真的不容易啊～～